长江畔、鄱阳湖畔，这片神奇的土地，历史悠久，风景秀丽，人物传奇。浩赣江蜿蜒向前，横跨整个江西，奔流的江水不断滋养着这片土地上每一代人的优优资源网。所以，对于江西人来说，“赣”字不仅是温暖的家，更是骨子里的能量支柱。
“赣”字见证了朝代更替和社会变迁，也包含了丰富而深刻的江西历史文化。关于“干”字的由来，有三种著名的说法。
《山海经》记载:“南方有江西伟人，唇长，体毛黑，踵相对。大家嘻嘻哈哈，嘴唇捂脸，就跑了。”江西伟人就是在那个时候出现在现在的赣州南部。因为江西伟人的存在，那条河就叫赣江。
去过赣州的人，大概都见过龟角尾下章公公合流的景观。赣江由漳江和贡江交汇而成，所以“赣”字正是的贡品。“干”字旁边有个反字，因为“干”字是张和龚拼凑的。在公文中，为了表示是字，把“文”字放在“干”字旁边作为上标，时间久了就成了“干”字。
隋唐时，赣州名为前州。赣州山高林密，地形复杂，是宋代农民起义最多的地区之一。152年，舒淇带4000多人在乾州发动兵变。起义被镇压后，南宋和满清都在议论，认为乾州钱二字虎头虎脑，凶神恶煞。于是一致决定去掉虎头，只留文字，再取张、龚两个字并成甘字，改乾州为赣州。
以上说法虽然有趣，但并不是“干”字的真正由来。经江西省历史学会原会长邵宏先生讨论，在史书记载中，干一词最早出现在春秋战国时期，如孔子、端木词等，子贡一词在古籍中常写成“干”或“甘”。甘有给予之意，名与字相合，于是历代都出现了甘。然而，由于资料有限，长期以来，关于“干”字的起源一直没有一个令人信服的结论。
近几十年来，随着先秦和秦汉时期大量考古材料的出现，古文字学对赣字的认识有了相当大的突破。李家浩先生把战国时期的干书字的基本结构解释为“逐章，从欠到壳”，而我们今天所熟知的干书字，其实是下面字形和俗字的不正之变。
在此基础上，先生发明，早在西周金文中就有“干”字。青铜器铭文中的“干”是一个会意的词，就像一个人双手给张瑜，意思是奖励，右边的字形最终演变成了欠。可见古甘字的字形和读音肯定不是来自朝贡。
随着先生对古文字材料的进一步整理，战国秦时已不存在“干”字，但“干”字的各种形态更为普遍。汉代的汉印字集，共有39个甘字，其中只有两个是贡字。在许多汉简和湖南长沙走马楼三国竹简中，甘字多为贡字而非贡字。到了魏晋时期，“甘”可能已经成为社会上广泛使用的文字，“甘”字也流行起来。东晋、赣时期、王父子墓志铭中三次出现“云”字，是六朝“云”字应用的例证，也是江西赣县已知最早的“云”字文字。
至此，同一时期的“甘”字书写正式定型，所以现在我们知道“甘”并不是由张弓构成，而是在汉字形成的早期就有了“甘”的雏形，后来通过逐渐的拼错才成为今天的“甘”。
江西简称“赣”，无疑是因为赣江贯穿全省，赣江早在先秦时期就已命名，但你是什么时候用“赣”来指代江西的呢？
自唐代以来，“甘”一般指赣县、乾州地区；自宋代乾州改为甘州以来，“甘”泛指甘州府全境。直到清代，“江西”常指赣南一带，“江”是江西的简称。据考证，在清代官方文献中，大量使用“江省”、“蒋敬”、“江、闽、粤”等词语指代江西，“赣”成为江西的简称，应该发生在清朝光绪年间，也就是上世纪70年代。推测这种变化应该与此时电报的流行有关。电报言简意赅，容易让人误解，而“江”作为省名，容易和江苏、黑龙江混在一起，所以慢慢改为“赣”，所以“赣”作为江西的简称，也就一百多年。
2017年，时任江西省商务厅厅长的王学位带来了对“甘”字的新解释。“赣”字是“里、造、巴、工、北”的组合，与江西有着不解之缘。如果你把“甘”字拆开，试着去解读“甘”字的魅力，你可以在这里发明另一种风格。
“甘”的成立，代表了勇于担当。
“干”字就是“里”字。立德就是要有崇高的品德，做表率；立功就是为国家和人民建功立业；做声明就是要有自己的见解。
早期的“干”代表着对机遇的预感。
“李”字下面是“早”字。意思是人要努力，早看清形势，早做打算，敢为天下先。正如勤劳勇敢，见势而谋，是江西人的特点。
“干”代表好的开始，好的结束。
“zhng”这个词告诉我们，江西是一个拥有终极智慧的地方。陶渊明对桃花源和终南山的描写，既是对梦幻家园的精彩描写，也是基于江西好山好水之利的真实写照。
“甘”的作品代表着优秀。
工作代表着“工匠的能量”。江西生活平和，但有追求完美和卓越的动力。他们可以在平凡的世界里培育出自己的蓝图，创造出精巧的能量。
“甘”的外壳，代表的是物之宝。
贝象征富贵，既是江西老表倡导的善良富贵，也是江西的富贵山水。
“干”章代表浪漫的文章。
江西素有“文、章、义之乡”的美誉。宋朝，文人辈出，给了赣州一个辉煌的宋文华。欧阳修、晏殊、辛弃疾等宋代名人以对艺术的追求，创作了大量的文学佳作，为中华文明做出了无与伦比的巨大贡献。
“甘”致敬代表奉献。
江西是一个盛产贡品和精品的地方。历史上，赣州的钱布和景德镇的瓷器都成为古丝绸之路上最突出的瑰宝。在古代，江西产品是人类文明史长河中最野蛮的文化贡献。另一方面，江西人特别愿意吃苦和奉献，以奉献和忠诚为人生准则，创造了一种蓬勃向上的民风和好客之道。
而幸福和美好来自江西。
江西人的品德、传承、习惯，就是江西人的生活作风、处事态度、事业心态。作为江西的孩子，我们为自己辉煌而残酷的过去无比自豪，我们应该为江西的精彩传承而努力。
*部分数据来源于邵宏的《说甘:清源》和王度的《甘之韵》
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